百丈岩九壮士祭
文/大梦客
图为战斗旧址——宁德百丈岩
初夏多酷日,静避室内,想窗外都是清寒的月野。心冷时偏又远远有所牵系,仿佛平沙列万幕,又映出那段鬼斧神工的劈削:半壁岩屏、苍松断臂、百丈峭岩,以及岩崖下那九名尸骨未寻的忠烈。
古人云:“去者日以疏,生者日以亲”。而我呢?因了他们的寂寞而怀念,又因了怀念而寂寞。于是一颗青春不羁之心便终有了“去者日以亲”的牵系了。
自去年冬季与丁君从那个山国归来,在经历了一段潇潇雨季后,当初夏的蛙鸣噪起,心里却凭添了另一种声音。那声音响自山谷,响自苍苍的崖边,从此总叫我欲回报着什么,多一日的拖延,便多一份的内疚。沉重至今,我几乎都在指戳自己是否已把他们忘却了。
百丈岩上的摩崖石刻——百丈英风
“我一定要把他们好好地画出来!”丁君一路老在唠叨着这句话。我知道,他更怀着这样一份内疚。几十年革命下来,如今已近花甲,拄着一根拐杖跋山涉水,终于仰穆于这岩前时,听着这段历史,凝睇良久。忽然他说;“我感动得快要落泪”。于是他下得山来,连夜泼墨,便有了这幅《百丈岩颂》。“半匙丹粉红如血,谨将朱笔写忠魂。”他说:“满幅的血色才可以较准确地表达当时的心境了”。
梦中无岁月。回想那段历史:壮士们冲锋上崖的猛勇,以及跳崖前的惨烈,有时想得惊心动魄,有时不去想依然牵肠挂肚。当一山暮色轮回于今天时,我一边感叹于光阴的永恒,一边却伤感于人生“辟如朝露”的短促。“只活一次等于未尝活过”。所以我们留恋人生,是因为我们只能活一次。
九十年代初,全国人大副委员长叶飞同志的“百丈英风”题字
因此,我又苦思冥想于百丈岩九壮士们那样惨烈告别人生的动因了。我想,他们当中的每一个人,无论是谁,当他初次意识到只有一个人生这一令人伤心的事实时,必定都曾产生过瞬间的幻灭感。毕竟生命的诱惑刚刚在山岗上出现,却一眼看到了它的尽头。从娘的肚子哇哇落地,便开始砍柴种田,生儿育女,忙忙碌碌,于是,他们必然也曾感叹:“一个人生怎么够用呀!”后来,或许为了争取这不够用的人生,他们参加了红军。当他们第一次开枪射杀敌人的时候,当他们看到自己的战友一个个倒下去的时候,他们对人生又抱一种怎样的态度呢?悲观者,退避三舍;执着者,贪生怕死;超脱者,生死度外。相信他们都有过一阵思想的震憾。百丈岩一仗,那样明知必死的冲上悬崖,那样生死度外的跳下悬崖,无论如何常人是难以有那样的勇气,他们是有一定的思想作底蕴才能达到这种“涅磐”的境界。在这一层含义上,他们已经超脱了当时仅仅争取人生够用的这一基本层面的需求了。我们中华民族素有知其不可而为之的烈士精神,在他们身上已得到了崇高的体现。我想,中国共产党正是因为陶冶出了这样一批批前仆后继的勇士,才有了中国革命的成功,才使他拥有了战胜一切的气瑰与本事。
图为百丈岩无名九壮士塑像,现存闽东革命纪念馆
贝多芬说:“不知道死的人真是可怜虫”。意思是说,死是一个重大的人生事件,竟然不敢去想它,只能用怯懦或湖涂来解释。我们也可以这样说: “只知道死的人也是可怜虫”。真正的勇士绝不沉湎于悲观,绝不因热爱人生而贪生怕死。百丈岩九壮士的牺牲,似乎向我们昭示这样一种人生态度:
眷恋生命,执着人生,但同时收拾好行装,随时准备和人生告别。
这是一种很智慧的人生态度,一个民族如果拥有这种态度,便会大度泱泱,便会无往而不胜。
备注:1936年10月,闽东特委组织部长阮英平率闽东独立师第三纵队120多人,从连罗一带山区转战宁德,驻扎头、桃花溪、林口3个方向包抄过来,企图将红军一网打尽。为了掩在同处支提山脉的虎贝东源村。国民党省保安团派出3个连分别从桥护红军主力突围,阮英平命令第二支队长阮吴润带领20多名战士抢占百丈岩制高点。阮吴润率领战士们迎着弹雨冲向崖顶,与敌人进行了顽强战斗,终因寡不敌众,最后剩下阮吴润等9名战士在弹尽无援的情况下,砸烂枪支,纵身跳下悬崖,英勇牺牲。百丈岩战斗,使红军主力得以突围。上世纪80年代,时任全国人大副委员长叶飞又踏上这片红土地,为缅怀牺牲的革命烈士题词“百丈英风”。
已知百丈岩烈士名单
阮吴润烈士,周宁县东坑村人。任闽东独立师第三纵队二支队支队长,参加了闽东苏区三年游击战争,所部以骁勇善战闻名闽东。1936年率部在虎贝百丈岩战斗中牺牲,时年23岁。
高细瑶烈士,蕉城区九都镇赖岭村人,1934年10月参加革命,九都华镜交通运输队员,1936年在虎贝百丈岩战斗中牺牲,时年20岁。
余深德烈士,蕉城区九都镇洋尾山人,1935年参加革命,闽东游击队员,1936年在虎贝百丈岩战斗中被敌杀害,时年23岁。
谢兆量烈士,蕉城区九都镇华镜村人,1936年参加革命,新四军6团1营2连排长,1936年在虎贝百丈岩战斗中牺牲,时年29岁。
冯延育烈士,蕉城区洋中镇前路村人,1934年参加革命,闽东游击队员,1936年在虎贝百丈岩作战中牺牲,时年33岁。
何帮灿烈士, 周宁县礼门乡洋沪坪村人。
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