一个和霍童古镇相媲美的古村——八都闽坑村
文/雷美玲
...
我想我会一直记得
那条一直缠着我玩耍的小花狗
那位阿婆独自一个走过的小巷子
那些前厅长满杂草的古宅
那一幕幕
那一座座
...
户连户,屋连屋,鳞次栉比,青藤爬上灰墙,青苔布满了黛瓦,飞檐斗角的精巧雕刻,剥落的雕梁画栋和门楣,这就是蕉城八都镇闽坑村。一个拥有悠久的历史韵味的美丽古村。
宁静的村庄,远离城市的喧嚣,清新的空气中都带着一片安逸。
三五个老人悠闲坐在门旁,对于我们“闯入”,报以微笑。一条小花狗看到陌生人,丝毫不认生,一对大眼睛咕碌碌直转,左右不停晃摇着尾巴,跟随着我们的步伐走进一户挂有“选魁”牌匾的古宅。
据了解,村内,有两户余姓人家的大门上方,都挂“选魁”牌匾,但“魁”字写法不同。封建社会,只要向朝廷捐粟或纳资,就可得到御赐的虚衔或实职的官爵,此种制度谓之“捐纳”或“捐例”。前者是靠“捐纳”弄来的,后者是参加全省岁科考试夺得的。
后者在制作牌匾时,有意在“魁”字上方少写一撇,人问其故,答曰有别于“捐纳”者。并揶揄捐纳者:“没科没甲,旗杆乱插。”捐纳者也理直气壮地回敬:“钱好钱好,皇上封我!”村中还有一户人家大门上方的“文魁”牌匾,在“魁”字上方也刻意少写一撇。
但是这些文物,均在文化大革命时期“破四旧立四新” 运动遭受了不同程度的破坏。
村中的古宅外观都保存的较为完整,其中有一处五座相连的宅子,为古时五大财主的故居,外围为铭古青砖墙,内部有数栋大宅,且相连相通,规格高端,有“雨天过屋不撑伞”的说法。
当时这家财主已把田地扩展到五都下洋(现在南埕漳湾),拥有良田千顷,田租万担。此财主的财势可与宁德蔡府相娉美,平素与蔡氏兄弟也称兄道弟。
走走停停,相机的“咔嚓”声响个不停,村中的美景让人止不住的让人想用图片去记录这一切。
立于路旁一处断垣颓壁,吸引了我的目光。
原来此处是名曰桥头厝的遗址。曾是三座房屋相连,内有暗道连通,做为红色苏区秘密联络站,与霍童支提山苏区、福安北洋苏区相衔接,为叶飞、阮英平、曾山(女)、范式人、余奶顺、余奶炳等老革命者的交通联络要处。
曾经叶飞将军等一行人聚集于此开会,不幸被国民军统特务发现,余奶顺为了掩护首长安全撤离,自己被捕。军统特务大发雷霆,将桥头厝的两座房屋烧毁,自此革命进入艰难困苦的时期。“野火烧不尽,春风吹又生”, 即便如此,不论处境地多艰难,革命者们将革命进行到底的决心依然不灭。这片断垣颓壁就见证着这一切。
慢慢悠悠的走遍了全村,在村后发现了一名曰岚翠桥的古廊。这座南北横跨过仙溪的岚翠桥始建于乾隆庚午年,当时架木为梁,上列屋宇。
光绪六年(1880年)秋天,一场飓风将桥梁吹倒,使来往道路中断。于是,当地乡贤再次筹集黄金千余两,在原址上建起一座单孔石拱廊屋桥。岚翠桥为单孔石拱廊屋桥,廊屋内供奉玄武大帝等神三尊。
关于供奉玄武大帝神像,在闽坑村当地,老人们当中还有一个这样的传说。
玄武大帝原本是佛,他在佛中时最小的,在神当中是最大的,就是称为神头佛尾。人说玄武大帝当初在修行的时候观音菩萨来试探他。看他到底是在真修行还是假修行。于是观音就化作一个小姑娘来他家做客过夜,看他是否贪色,考验结果不贪色。第二天观音菩萨要走的时候在洗脸的脸盆里施了一个法术,用稻草变了个金戒指。
看他色不贪,是否贪财,然后观音就走了。后来观音故意说丢了个金戒指。玄武大帝在收拾的时候发现了这个金戒指,就把金戒指含在嘴里,后来观音问他有没有看见那个金戒指,他一张口结果戒指就掉到肚子里去了。观音就说他色不贪却贪财,玄武大帝一生气就拿把刀将肚子刨开。结果他的肠子和内脏都流到河里化成了龟和蛇,后来龟蛇为真武座下二将。
即使现在有缘人还可以在闽坑岚翠桥下看到灵龟灵蛇。岚翠桥玄武大帝宝座位下插辟邪宝剑一把在桥当中,传说在建桥之时就有,至今已有几百年宝剑依然保存完好,真乃奇迹!
曾经福温古道穿桥而过,既是丝绸之路,也是学子至福宁府(霞浦)考试、上任的的必经之路,被人们称为“官路”。在宁德至福安高速建成之前,此地也成为宁德通往福安的交通要道。提到这座桥,就不能不提它与霍童古镇的支提寺之间解不开的历史渊源。
村里有句古话“没到支提寺就不算好命”,佛界也有“不到支提枉为僧”之语,所以福安等地信徒每年的正月初二就会携家带口地到支提寺去,必须经过岚翠桥,可见在佛教鼎盛时期,每逢朝拜之日,这座桥人流涌动、热闹非凡的场景。
有人说,爱上一座城,有时是因为一个人,或是一个故事。
在这,我仿佛是这故事里的人,岚翠桥上的溪风轻抚,古宅里的诗歌诵读,石板路上的轻踏……那一幕幕,那一座座,都值得我在记忆里细细品味。
·End·
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