在小东门公园为观众表演二胡

　　宁德蕉城在线（陈祖渊）雨水时节，春光明媚。在马老师的引路下，笔者慕名前往宁德市畲族歌舞团宿舍楼，拜访刚参加《亚文化之都·2014泉州元宵民族音乐会》归来的宁德市畲族歌舞团原团长、中国民族音乐先驱刘天华的第三代传人、被国内外专家誉为“中国牛角胡之父”、独一无二的牛角胡演奏大师陈立身。

　　在布多阿森的宿舍里，笔者终于见到了久闻大名的牛角胡演奏大师陈立身正在为“徒儿”们传授牛角胡演技。

　　布多阿森，原名陈立身。1944年出生于广西壮族自治区百色地区一个偏僻的小乡村，从小爱画画、拉拉唱唱样样行。一天，县文工团的同志到他家开的代销店买东西，看墙壁上贴着许多图画，一幅幅虎虎生气。一问是布多阿森画的，就问他：“小孩，会音乐吗？”布多阿森便拉起二胡，唱起民曲，赢得县文工团同志的称赞。于是，1958年，14岁小学刚毕业的他，被调入县文工团当小乐手。第二年，他写的一首大合唱歌曲，被被有关部门选用。百色地区文工团看他能拉会写，就把他选上来。

布多阿森在为小徒儿授课

　　正当少年的布多阿森芝麻开花节节高的时候， 1962年，中央广播乐团来到广西开座谈会，要每个地区派一名代表表演二胡。百色地区的代表就是布多阿森。可全省每个地区的代表都表演了二胡，唯独布多阿森被凉到一旁。他又羞又气，回百色后，布多阿森三更灯火五更鸡，每天凌晨4点就练二胡。团领导看这小伙子有志气，就送他去跟随中央歌舞剧院的二胡演奏家汪炳炎学艺。汪教授摸摸他的手指，摇摇头：“小伙子，你手指太硬，拉转不灵活。往后你不要去争搬道具，抢干重活。就听我的，跟我学，不要出格。”布多阿森除完成汪教授布置的作业任务，还暗地加班苦练二胡鼻祖刘天华的高难作品。一天夜里，布多阿森躲在礼堂放映电影的房间里偷偷地练。一曲啾啾鸟鸣伴着悠扬的乐声，从关得严严实实的门缝里徐徐飘出。汪教授禁不住驻足而听：咦！好一曲《空山鸟语》！准是小立身拉的。当看到汪教授夜间来访，立身边开门边把二胡别在身后。汪教授笑了：“好小子！敢练《空山鸟语》，攻打二胡难关，有志气！”立身看教授倒表扬他，心里舒舒畅畅。经过二胡高手汪教授三个月的点拨指教，布多阿森技艺琴理大有长进。

　　在大学里，布多阿森师从刘天华的真传弟子、人称“南胡圣手”的陈振铎教授，专修二胡。陈立身十分庆幸自己的运气，更加珍惜学艺的时光。课余饭后，他都在师父家里，学德学艺。一天夜里，月满楼台，布多阿森自告奋勇地对师父说：“师父，我再拉《汉宫秋月》，你给评评吧。”果然，弦动声起，音调凄楚悲切，哀婉动情。师父却依然摇头：“比上一次有所长进，但还不到火候。《汉宫秋月》，是我师父刘天华的杰作，它反映王昭君为国家统一，远嫁大漠时一路上汉关胡野，忧国忧民的种种情绪。”师父又云水天边发话提醒：“你得练毛笔字。”“练毛笔字？” 布多阿森丈二和尚摸不着头脑。师父重重地点了点头：“是，要练毛笔字。握笔要掌穹实指，不能指缝漏气；心要静，达到静心入境。这是其一。其二要站着拉胡，敦煌壁画的几百个窑洞里，古代好多音乐家都站着演奏，反弹琵琶都能站着弹。站着弹，手臂活动空间大，气息能与节拍呼应，全心身投入，达到那演奏忘我的境界。”从此，布多阿森练毛笔字，站着拉胡，长年不息。他练二胡，已经进入痴迷的境地。

布多阿森的徒儿们在慈善演奏

　　严师出高徒。如果说，汪炳炎教授三个月的贴身点拨，使布多阿森跨越中学直接进入大学深造；那陈振铎教授四年的言传身教，就是把布多阿森带进了二胡演奏艺术的殿堂。这也为他改良马骨胡，独创牛角胡打下了乐理的扎实基础，使他成为名副其实的刘天华的第三代传人、“中国牛角胡之父”、独一无二的牛角胡演奏大师。

　　布多阿森告诉笔者，他父亲是小学教师，经常带他去观赏壮剧、粤剧等家乡传统戏及传统歌圩“三月三”。他从小受着音乐的熏陶，10岁就加入了本乡的“同乐社”。当时家里穷，没钱买二胡，他父亲用量米筒蒙上青蛙皮，自制了一把土二胡，他便乐滋滋地日夜抽空练了起来。勤奋，有悟性的他，拉得有声有调，真叫人喜欢。

布多阿森在外地演出

　　胡不离手，曲不离胡的布多阿森，走到哪里，拉到那里。在“文革”回乡插队的日子里，劳动休闲时他就拉二胡让乡亲们娱乐娱乐。究竟是土生土长，苦他不怕，人还挺机灵。每天早六点，他就下田间犁田耙地，赢得了社员们的信任，年终还被评为“五好社员”。在他家乡的山头边，有一个一米来高20多平方米的“那灵洞”，洞里没处坐，他就站着拉胡，陈立身的“一怪”，就是从这里站稳脚跟。乡亲们围在洞外听胡，不时响起一片片掌声，惊得洞里的山蚊、蝙蝠扑腾腾地飞翔。布多阿森说，我师父把胡琴比作“窝窝头”和“草鞋”。“窝窝头”是老百姓的基本食粮，“草鞋”简易轻便。也就是说，胡琴是老百姓文娱活动的基本乐器，它不用搬运，不用搭台，随时随地都可演奏，让老百姓娱乐娱乐。他坐火车，在车厢里拉二胡，胡声刚停，隔壁车厢的旅客就喊话了：“那边收音机不要关呀！”这边旅客应了：“不是关收音机，是一位旅客不拉二胡了。”在福鼎宾馆，他在房里拉胡，一位华侨带着儿子，寻音而至，叩门而入，恳切要求他给学二胡的儿子指教指教。

恩师陈振铎先生为徒儿布多阿森授课

　　布多阿森在把二胡服务于群众，又向群众的学习中，不断提高演技。他不但向汪炳炎、陈振铎等二胡专家、教授学习，同时也深入到民间向老艺人学艺。当年，勤奋好学的布多阿森乘车去寿宁县汪甸公社，又步行七八里到江平村，找到北路戏老艺人黄树青，说：“黄老师，请你教我拉马骨胡。”“没空，今天收玉米。”他不吭一声，跟在老艺人身后去收了一天玉米。晚上回来，立身点油灯自己练二胡。老艺人看他勤劳好学，也就把马骨胡演技传授给他。他学了一个月，师徒建立了感情，临走时，老艺人送给他一把马骨胡。后来，他又去向南路戏老艺人李翠英学习。他积累了南北路不同风格的马骨胡演技，为马骨胡的改良获得丰富的经验。

1966年底布多阿森到清华大学礼堂

站着演出节目“赞歌”

　　布多阿森介绍说，牛角胡就是以牛角制作的二胡。这种胡在中国民间如西北、西南、西藏高原的一些少数民族中早已有了，但均以黄牛角制作，角容狭窄，音量细小，音色尖锐。而布多阿森却从中得到启发，采用角容大的水牛角制作。他说：“水牛角一头特粗，一头尖细，又弯又长，呈弯月状，约4千克重，制作胡琴必然声音雄浑昂扬。”于是他便大胆制作尝试。他把水牛角作为共鸣体，粗端磨平蒙面，平置于右下部，细端向左上弯曲，与其他胡琴一样，设琴杆、琴轴、琴马、千斤，以琴弓拉奏。在研制牛角胡过程中，布多阿森走过不少弯路。单在共鸣体的面板用料上，就尝试过好几种。先以二胡为样板，试着蒙上蛇皮，可能是与牛角质料不搭配，声音小而发闷；后以板胡为模式贴木板为面，用的是美国进口集装箱的松木，声音还是传不出去，音色平淡；再用废旧提琴板来贴面，声音如椰胡，音色也不理想。好学的布多阿森，向他的学生请教。果然，他的学生拿来一段埋于地下多年大部份朽烂的泡桐木棺材板，说：“这段未烂的质地很好，有个拉手提琴的用它做面板，音色宏亮清脆。” 布多阿森取其未烂尚存的部分棺木，把它劈薄磨平贴上，果然音质丰满特别，音色雄厚，近似人声，取得很理想的音色。从此，布多阿森用他独创的牛角胡和改良的马骨胡，登上国内外大雅之堂，演奏出使人闻之惊奇，听之神迷的一曲曲精湛、神奇、玄妙的骨魂音韵，因而被人们誉称为“从骨髓中传出的声音、“中国牛角胡之父”、独一无二的牛角胡演奏大师。

　　布多阿森先后多次获得全国和省级大奖，并多次出国访问演出，赢得荣誉。退休十年来，他为培养闽东二胡演奏新苗做出了不懈的努力。愿古稀的布多阿森再为中国音乐的腾飞，为民族音乐的进一步弘扬发展做出新的贡献。