古代宗教遗迹
霍童山在宋以前是南方道教中心，位居三十六小洞天之首。自宋初开创支提寺以后，佛教渐盛，道教日衰，第一洞天风光不再，道教遗迹湮没无存。我们从古代鹤林宫入手展开调查。
明何乔远《闽书》卷三十一载，“鹤林宫，在霍童村，褚伯玉修真之地。东晋时，褚伯玉居南霍，游行诸山，至梁大同二年正月元日，驾鹤登天，赐号鹤林”。此外在此修炼的还有赵昞、邓伯元、王玄甫、许碏、马湘、程公、姚道人、尹道人、汤公、马仙姑姐妹等。宋代以后鹤林宫随着道教的式微而荒废，其旧址在今霍童镇东南角，现已成为新居民点。鹤林宫的一些遗物如瓜楞形石柱等被劈成石板材用于搭桥铺路，这些瓜楞柱直径近60厘米，据故老说有余百根，可以想见唐宋时期鹤林宫殿堂建筑是何等巍峨壮观!
“霍童洞天”碑，原为鹤林宫旧物，后散落村间，现由热心人士收藏于霍童文昌阁院内。该碑残高110厘米、残宽76厘米，厚13厘米，阴刻篆体“霍童洞天”二行四字，字径逾尺；下款阴刻“天宝敕封”四小字。此碑是唐代遗物。
大小童峰在霍童镇南里许。明《闽书》称“大童峰峭壁凌空，产松、桧、毛竹，中多紫气，顶有仙踪丹灶……小童峰，在大童峰西高亚之傍，有仙井，泉极甘冽”。大童峰海拔948米，62年地图上称“神头岩”，山势陡峭。小童峰紧靠大童峰之北，高度稍低，但顶部山岩嶙峋，悬崖峭壁。在大小童峰并未发现人工砌筑的丹灶、炼丹炉之类遗迹遗物。1988年有人曾在小童峰的山岩裂隙发现铜柄铁刀、青白釉瓷碗、青釉钵等宋代遗物，并有三角形铁片一件(以上藏宁德市博物馆)。洞中黑暗，狭小，并非人类生息之所，而为道家打坐修真和埋葬道人的天然墓地，即道家羽化升仙之地。
在小童峰顶部向西的峭壁上，有一方摩崖题刻，高约80厘米，宽45厘米，浅阴刻四行，每行约十二字，字径约5厘米，楷体，文字多已漫患不清：“彭永庆天锡鼎文口文口偕黄少庚士日荣仝游”。比清崔 《宁德支提寺图志》所录略有小异，图志在天锡后有“栖炼此”等字，在黄少庚后有“淳熙癸卯仲春二”等字，说明7百余年前，霍童山大小童峰一带确是道人修炼的地方，也是古代旅游景点之一。
霍童山同时又是我国佛教名山之一。据文献，早在南朝梁天监初，就有僧人法权、法群来山下饮甘露坑泉，遂建寺甘露寺。唐代有那罗寺(陀罗延窟)是高丽游华僧元表隐藏《华严经》之所，邑岭保福寺在五代末曾迎献《华严经》，至宋开宝四年，吴越钱俶命了悟禅师创建支提山华严寺，成为闻名遐迩的天冠菩萨道场，朝圣僧众不绝于道，世有“不到支提枉为僧”之说。
元明时期，支提寺曾遭人为损毁。明万历初大迁中兴，支提寺又趋繁盛。霍童山诸寺历经劫难，现存寺院殿堂僧舍多为近代所建。寺内古代遗物所剩无几。支提寺现存较珍贵的文物有明代御赐《大藏经》一部(6780卷)，明万历铸渗金铜大毗卢遮那佛像(含千佛座)一尊，明铸千圣天冠菩萨铁像九百余尊，明五爪金龙袈裟一件及若干明清瓷器。此外在寺后建有澄监、後復、隐庵等禅师的舍利塔，还有康熙年间铸的大铁钟等
明何乔远《闽书》卷三十一载，“鹤林宫，在霍童村，褚伯玉修真之地。东晋时，褚伯玉居南霍，游行诸山，至梁大同二年正月元日，驾鹤登天，赐号鹤林”。此外在此修炼的还有赵昞、邓伯元、王玄甫、许碏、马湘、程公、姚道人、尹道人、汤公、马仙姑姐妹等。宋代以后鹤林宫随着道教的式微而荒废，其旧址在今霍童镇东南角，现已成为新居民点。鹤林宫的一些遗物如瓜楞形石柱等被劈成石板材用于搭桥铺路，这些瓜楞柱直径近60厘米，据故老说有余百根，可以想见唐宋时期鹤林宫殿堂建筑是何等巍峨壮观!
“霍童洞天”碑，原为鹤林宫旧物，后散落村间，现由热心人士收藏于霍童文昌阁院内。该碑残高110厘米、残宽76厘米，厚13厘米，阴刻篆体“霍童洞天”二行四字，字径逾尺；下款阴刻“天宝敕封”四小字。此碑是唐代遗物。
大小童峰在霍童镇南里许。明《闽书》称“大童峰峭壁凌空，产松、桧、毛竹，中多紫气，顶有仙踪丹灶……小童峰，在大童峰西高亚之傍，有仙井，泉极甘冽”。大童峰海拔948米，62年地图上称“神头岩”，山势陡峭。小童峰紧靠大童峰之北，高度稍低，但顶部山岩嶙峋，悬崖峭壁。在大小童峰并未发现人工砌筑的丹灶、炼丹炉之类遗迹遗物。1988年有人曾在小童峰的山岩裂隙发现铜柄铁刀、青白釉瓷碗、青釉钵等宋代遗物，并有三角形铁片一件(以上藏宁德市博物馆)。洞中黑暗，狭小，并非人类生息之所，而为道家打坐修真和埋葬道人的天然墓地，即道家羽化升仙之地。
在小童峰顶部向西的峭壁上，有一方摩崖题刻，高约80厘米，宽45厘米，浅阴刻四行，每行约十二字，字径约5厘米，楷体，文字多已漫患不清：“彭永庆天锡鼎文口文口偕黄少庚士日荣仝游”。比清崔 《宁德支提寺图志》所录略有小异，图志在天锡后有“栖炼此”等字，在黄少庚后有“淳熙癸卯仲春二”等字，说明7百余年前，霍童山大小童峰一带确是道人修炼的地方，也是古代旅游景点之一。
霍童山同时又是我国佛教名山之一。据文献，早在南朝梁天监初，就有僧人法权、法群来山下饮甘露坑泉，遂建寺甘露寺。唐代有那罗寺(陀罗延窟)是高丽游华僧元表隐藏《华严经》之所，邑岭保福寺在五代末曾迎献《华严经》，至宋开宝四年，吴越钱俶命了悟禅师创建支提山华严寺，成为闻名遐迩的天冠菩萨道场，朝圣僧众不绝于道，世有“不到支提枉为僧”之说。
元明时期，支提寺曾遭人为损毁。明万历初大迁中兴，支提寺又趋繁盛。霍童山诸寺历经劫难，现存寺院殿堂僧舍多为近代所建。寺内古代遗物所剩无几。支提寺现存较珍贵的文物有明代御赐《大藏经》一部(6780卷)，明万历铸渗金铜大毗卢遮那佛像(含千佛座)一尊，明铸千圣天冠菩萨铁像九百余尊，明五爪金龙袈裟一件及若干明清瓷器。此外在寺后建有澄监、後復、隐庵等禅师的舍利塔，还有康熙年间铸的大铁钟等
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