释永信16万元豪华袈裟惊曝原型

       一则“少林方丈释永信16万元定制豪华袈裟”的消息几乎占据了国内各大门户网站显著位置，并引发热议。最后，这件由南京云锦研究所制作的豪华袈裟，却被曝是以与千里之外的福建霍童支提寺五爪紫衣袈裟为原型，再次引发了公众广泛的好奇心。

       事情的经过到底是怎么样的呢？此前，南京云锦研究所所长王宝林接向媒体透露 ，“其实少林寺和南京云锦结缘于8年前。2002年，南京云锦和少林功夫同时在申请国家级非物质文化遗产，两家因此有了联系，随着交往的密切，大家就有一个想法，能不能把少林文化中的一些元素和南京云锦结合起来。”

支提山山门

       众所周知，南京云锦是皇家的御用品，被历代宫廷所推崇，南京云锦研究所为北京十三陵复制过多件皇帝龙袍。事实上，云锦也与宗教密不可分，早在东晋年间锦便成为制作历朝历代庙堂装饰、袍服袈裟、唐卡经书等用具的珍品。用南京云锦制作袈裟，当这一想法被提出来后，负责设计工作的张洪宝却犯了难。“因为之前从来没有听过云锦袈裟，更没有见过实物，根本不知道从何下手。”2003年张洪宝开始查找资料，但毫无收获。2005年他开始设计，拿出了10多个方案，也没有被认可。就在张洪宝一筹莫展之时，事情出现了转机。2006年，福建宁德华严寺（又称支提寺）当家师释慧静带着传了十几代的明代云锦袈裟来到南京云锦研究所，希望能将袈裟复制一件。这件袈裟被称为五爪金龙紫衣袈裟，袈裟上有九条金线织成五爪金龙，为明朝皇帝御赐。据说，明万历年间只做了四件，目前传世一件。据了解，这件袈裟非同寻常，由50片面料拼接而成，非常复杂，是目前世上仅存的一件云锦袈裟。云锦袈裟的出现让张洪宝如获至宝，“这件袈裟至少说明一个事实，历史上确有云锦袈裟的存在。这也是我第一次看到云锦袈裟的实物，心里总算是有了底”。以华严寺云锦袈裟为蓝本，张洪宝重新制定了设计方案，最终设计方案得到了少林方丈释永信的认可。

云锦袈裟上绣五爪金龙

       2009年6月6日，估价16万、长2米多的云锦袈裟在南京云锦研究所门前缓缓展开时，它的奢华与精美震惊了所有的人。这件袈裟是以纯正的大红色为底色，面料为“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，用真金捻线构成菱形格纹，其间布满具有佛教文化的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥图案。据了解，云锦袈裟用的金线有圆金线和扁金线两种，仅金线就价值5万元。有报道称，加上做工和其他材料等费用，整件袈裟估价16万元。另外，袈裟还特别配了金钩和玉环，名为“如意钩”和“祖玉环”，配钩为纯手工打造，为了坚固用的是18K金，由南京宝庆银楼定制，而玉环则是用的上等翡翠，看上去碧绿通透。这件云锦袈裟是南京云锦研究所赠与少林方丈释永信的。

五爪金龙袈裟

55万元天价复制五爪金龙紫衣袈裟

　　“少林方丈释永信16万元定制豪华袈裟”的消息传出没有多久，一条更具重磅炸弹威力的消息冲击着人们的视觉神经：“支提寺出资55万元请南京云锦研究所复制一件五爪金龙紫衣袈裟。”据说，这是当世仅存的的一件明代五爪金龙紫衣袈裟，有专家估价至少在千万元人民币。

　　说到支提寺，就不能不做一个介绍，支提寺又名华严寺、华藏寺，位于宁德支提山双髻峰脚下，距宁德市区55公里。支提，梵语“聚集福德”，佛教经典《华严经》载：“东南方有山名曰支提，有天冠菩萨与其眷属一千人常住说法”，有“不到支提枉为僧”之语。寺庙为宋开宝四年（971年），吴越王钱弘所建，历代帝王曾四次敕赐寺名，五次钦差太监赐物修寺，全盛时期住僧达千余人，支提山因此曾与山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山并称佛教名山。现寺是明永乐五年（1407年）重修，赐名华藏寺，山门有御赐匾额“天下第一山”。现存有明仁孝皇太后所赐铁铸天冠菩萨坐像一千尊，每隔高约0.3米，重约10公斤；万历二十五年（1597年）御赐铜铸鎏金大毗卢遮那佛像一尊，高2.5米，重约500多公斤，以及明正统四年（1430年）内府刊本（《北藏经》6441册，还有一件五爪金龙紫衣。

支提寺全貌

　　记者查阅支提山图志发现，“明永乐五年(1407年)，朝廷命祖籍宁德的无碍禅师住持当山，赐紫衣一袭，差中使太监周觉成入山重建大殿。”如今，在华严寺还保存了一块明永乐年钦差太监鼎建禅林的匾额。另外，“明万历元年(1573年)，大迁国师携紫衣南下，重兴支提。”“万历十五年，赐予大迁国师凤锦条紫衣十二领……”在华严寺后山，还有大迁国师的墓碑，上书“明敕中兴赐紫迁国师”，这说明大迁国师也有紫衣袈裟。

　　“袈裟下部的宫灯图案里，有万寿两字，在万历元年时，神宗皇帝曾赐给寺院《万寿禅寺》的匾额，从这推测，袈裟可能是明万历年间的，那距今也有400多年历史。”当家师慧静说。由于经10多代，这件五爪紫衣袈裟出现了一些破损，3年前，当家师释慧静几经寻访，终于在南京找到了可以复制这件袈裟的南京锦云研究所。由于资金的原因，当年并没有进行复制。今年在宁德市里有关领导大力支持下，3月份与南京云锦研究所达成复制协议（55万元复制费）。

南京云锦制作工艺

　　据云锦研究所的专家说，整块袈裟因为太大而且纹样繁多，所用材料也各种各样，所以至少要用16台织机先织好16块，再进行织接。主要采用通经断纬的织法和明代宫廷专用的缂丝技法，织就各种团龙、五爪龙、如意云、八吉祥和各种花卉图案。据了解，这件袈裟与少林方丈释永信新袈裟的区别在于，纹样方面多了龙纹，所用原料更繁多，纺织技法更复杂。目前复制工作顺利，预计在明年10月份即可完工。

120斤番薯干换回的五爪金龙紫衣袈裟

　　华严寺千年古刹，明朝到现在历史上曾经历过三次劫难，袈裟能传到现在着实不易。这里还有一个用120斤番薯干换回一度流落民间的五爪金龙紫衣袈裟的传奇故事。

　　明正德年间，古田鸡啼寨张包奴起义，波及宁德，古田县尉出兵镇压，兵到支提寺，夜扣僧门，寺僧不明情形，不敢开门接纳，触怒县尉，诬以支提僧人造反，寺院洗劫一空后，被付之一炬，嘉靖年间，倭寇为患，支提寺又遭其害，成一片废墟，仅存祖堂一座。

　　文革时期，寺院被征用作附近几个生产队的集体用房，所有僧人也被编入一个生产队，寺院中一千尊永乐时期郑和送过来的铁佛被拖到山下大炼钢铁，因为炉温不够高，炼不化，才被送回山上。明万历山寺图木刻板被扔到了猪圈里，这件珍贵袈裟也被农户拿回家，准备当作普通布料来用，当时的主持妙果法师心急如焚，千方百计寻访到农户后，背地里用了120斤番薯干，才从农户那里换回了袈裟。

　　目前宁德华严寺的明代五爪金龙袈裟，被保存在宁德市一家银行的金库里，并按照云锦研究所专家交代，恒温加以保存。

蕉城在线（黄钲平）