日前，在林聪研究会暨尚书故里文化建设研讨会上，由林氏后人保留的一道明代圣旨。

　　在七都镇林氏后人的手中，至今完好地保留着一道距今500多年的明代五彩圣旨。相传，林氏后人曾经保存过27道的明朝皇帝圣旨，惟独这道五彩圣旨逃过兵燹厄运，而这道圣旨又与林氏先人明朝刑部尚书---林聪有着莫大的渊源。 本期《史海钩沉》就让我们去解读这道圣旨背后那些鲜为人知的故事。

五彩圣旨实属珍品

　　据当地的民俗学者林挺孝介绍，圣旨是对皇帝授官或赐爵诏令的一种俗称。这种诏令有两种：诰命和敕命。一至五品官员皇家授以诰命，六至九品授以敕命。诰命和敕命所记载的，多为官员的官品职衔、任官事迹等内容。除了封授官员本人以外，还对其上代和妻室予以推恩封赠，故世有“诰命夫人”之说。而且还可延及官员的子孙后人，有的甚至可以袭封数代，即“世袭罔替”。通过圣旨上的文字表述，这道圣旨正是明成化六年（1470），即位不久的宪宗皇帝对林聪先父林观（号梅所）及已故生、嫡母推恩封赠的“诰命”。那年，林聪擢升为右都御史（正二品）正好满三载。

　　圣旨为卷轴式，土下宽33厘米，左右长370厘米，铃印有“制诰之宝”和“合同”的半方“广运之宝”御玺，轴头材质为名贵黄杨木。整轴圣旨盖以岁月而完美无缺，共墨迹绵透，铃印明艳，古雅肖淳，叫人惊为诧见：

　　其一，用料考究，色彩绚烂。明制规定，依照官员级别的不同，皇帝所颁发的圣旨在形制上有着严格的区别。明朝的诰封颁给五品以下的官员，颜色均为单色织锦，颁给五品以上官员的颜色丰富，有三色、五色、七色之分。即所谓“多彩圣旨”。该帧圣旨有红、青、赫石、浅黄、明黄五色。而织锦地纹为卷云五爪龙，全帧图案工巧绝伦，色泽淡雅有致。其卷右首织有荫纹双龙围护“奉天诰命”四字篆书，祥龙形态逼真，栩栩如生，左侧尾部隐约有“宣德二年 月 日造”七字小篆体，这当是织锦的织造时间，以此推算，这匹织绵自织造迄今已有650多年历史。

　　其二，行文洗练，书法醇美。在明代，有一种流行于朝廷文案的官楷，被称为“台阁体”。该圣旨每字写的循规蹈距，丰润甜美，广雅洁净，婉丽多姿，深得“二沈” （明沈度与其弟沈粲）遗意而酷似姜立纲（明中叶书家，1457年官中书舍人），即为极工整的官楷中字。基于它的中和、平正、整齐、大方，而成为朝廷官府公文书法的规范。因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，仍具有很高的艺术欣赏价值。至今我们仍可见这道圣旨其字墨华滋润，笔划犹如刀裁下般，虽历经500多载光阴却风华不减。

　　其三，皇牍行款，明清有别。明清两代诰封（或敕封）的宽度是统一的，均为33厘米，其长度不等也是一样的，诏书的内容决定了“圣旨”长度不一，短者一米不足佘，长者五米有余。但在行款格式上，却明清有别。明诰封或敕封行款格式一律自右而左，铃印于后；而清朝是满人入主中原，故在圣旨的织锦上多用满汉两种文字墨书，其左侧自左向右书写满文，右侧自右向左书写汉文，称之为“满汉合璧”，中间铃 “制诰之宝”或“敕命之宝”。而此帧圣旨是典型的抬头自右向左书写式。据说，我国目前所能见到的诰封、敕封大多为清朝中晚期所遗留，清初的已不多见，林聪后人能保留下这一长达3.70米的明代成化六年的诰封实属少见。

一代谏臣可比海瑞

　　这道五彩圣旨可见宪宗皇帝对林聪的赏识，以此恩泽其的父母。据说，林聪生前，皇帝共赐圣旨27道，这些圣旨多源于他的上疏。林聪如今尚存人世的上疏，归为《奏议》八卷，共60条。“免银矿税、提出‘秋后决’刑法改革最能体现林聪的民本思想。”

　　林聪一生主掌刑狱达四十年之久，在长期的司法实践中，他逐渐形成了一套自己的法制观点。在中国法制史上，林聪首创了“秋后决”朝审制刑法改革。

　　天顺二年（1458年），朝廷镇压叛乱，将士随意杀生，为了邀功，有的将士甚至割下乞丐的头要求奖赏，以至于民众连出门都提心吊胆。而当时“斩立决”的死刑制度也导致部分冤案的发生。时任都察院右副都御史的林聪向皇帝递交《乞缓重狱疏》。提出“秋后决”的观点，建议对死刑犯春判冬决，便于死刑复核，从而减少错杀。英宗采纳了他的建言，天顺三年就下诏曰：每岁霜降后，“三法司”会同廷臣审录重囚，谓之朝审，遂为永制。成化十三年（1477年），林聪官拜刑部尚书，加封太子少保，对朝审制，他更是严格执行，对死刑案件都亲自审核，在他担任刑部尚书的数年里，死刑案经他手复核平反或减刑的就多达600人，可见朝审制对司法公正的影响。朝审制历明清两朝计450年，在中国法制思想史上是促进法制文明的一个重要篇章。

　　“林聪可与海瑞并论。”作为林氏的后代和姓氏研究专家，福建省姓氏源流研究会学术委员会委员林斌兴这样评价林聪。

　　在林聪众多的资料中，有一份不为人关注的“弹劾名单”。上面记录了被林聪弹劾的26名宦官、锦衣卫及二品以上大臣。在林聪担任过的官职中，他曾任刑科给事中多年，此官虽小，但责任重大，其中的一项主要职责就是举报官员的不正之风和各种犯罪活动，被弹劾者轻则降职罢官，重则坐牢杀头。所以被弹劾的人总是对弹劾人恨之入骨，想方设法进行报复。许多担任此类职务的官员名哲保身，只检举一些不痛不痒之事以应付了事。

　　宦官金英的家人犯法，都御史陈镒、王文治了犯法家人的罪，但没有惩治金英，林聪就带领同僚弹劾陈镒、王文，说他们害怕金英的权势，放过坏人，此事还涉及到御史宋（王栗）、谢琚，以至于他们都被关进了监狱，但不久又都官复原职。林聪又上书说宋（王栗）、谢琚不宜担任御史，两人因此被调出京城。 宦官单增是京军三大营提督内臣，深得皇帝的宠信，朝廷官员稍有顶撞就被他侮辱。他的家奴杀人，抢夺财物，私吞税收。林聪就上书揭发他的罪行，让单增进了牢狱。在这个尘封的弹劾名单中，除了金英、单增等人，还有皇亲国戚，如驸马都尉石（王景）等人。

圣旨几毁兵火之灾

　　林聪的许多文物都湮没于历史的长河中，惟圣旨一道，流传至今。此帧圣旨得以逃过五百多年间的许多兵燹厄运，殊为不易。有关专家认为，作为软片文物，它是古代皇牍文化的原件实物，且品款之好，世所少见，颇富档案价值和较大的艺术欣赏价值。目前该道圣旨为七都“林聪研究会”什袭庋藏，林氏后人把她视为“家宝”，珍若拱璧。

　　这一圣旨，是林聪后人的传家之宝，代表着其家族昔日的辉煌与荣耀。七都《林氏族谱》 （民国修本）载： “……庄敏公诰命并勒谕二十有七遣，自倭寇蹂躏七八年，颠沛流离之际，一身之外，皆无长物，谁能遣恤及此。其曾孙庠生邦序者，舍赀而不顾，独能佩负珍藏，使龙章凤诰至今耀日月而照乾坤。噫，若邦序者可谓知所重矣。”由此可见，明中叶七都前林家族官宦辈出，置身通显，朝廷对林家折恩之多。但软片文物很少能躲过兵火之灾的，这道圣旨是唯一逃过宁德“嘉靖倭乱”的遗物之一。据林挺孝介绍，在文革期间，林氏宗祠等许多文物被当成“四旧”毁于一旦，硕果仅存的这道圣旨也危在旦夕，幸有族人林绍加、林辉绍等珍藏什袭，得以幸免一炬。改革开放之后，才完好捧交七都林聪文物保护小组庋藏。所以现在才有幸鉴赏到这一皇牍文化的实物，应当感谢一代接一代保护圣旨的 “无名英雄”。

　　背景资料：林聪，字季聪，号见庵，宁德七都人。1415年出生于教谕之家。明正统四年（1439年）中进士，授官刑科给事中。林聪秉性刚直，铁骨铮铮，慨然以天下为己任。历经明永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化等六世皇帝七个年号。曾任资德大夫、正治上卿、太子少保、荣禄大夫、刑部尚书等职。卒于68岁，谥号庄敏林公，御葬于宁德八都铜镜山。